Skip to content

شاب يعتنق الإسلام والمسيحية والبوذيَّة معاً من باب الاحتياط

مراسلنا علي أحمد،

اعتنق الشاب سليم البزمار الديانات الإسلاميَّة والمسيحيَّة والبوذيَّة في الوقت نفسه، كإجراء احترازيٍّ لتحقيق حسن الخاتمة وزيادة فرصه بالحصول على مكافأة لاعتناقه ديناً صحيحاً.

وقال سليم إنَّه من غير المنطقي أن يضع الإنسان كلَّ بيضه في سلَّة واحدة “لذا، قرَّرت أن أوزِّع جهودي بين الديانات الثلاث، فأصلي الجمعة في المسجد، وأذهب إلى الكنيسة كلَّ أحد، وفي اليومين التاليين، أجلس وحيداً لأمارس التأمَّل بما أنَّني بوذيٌّ أيضاً، وهكذا، أذهب للجنة بعد وفاتي إن كانت موجودة، أو أُعاد إلى الحياة على هيئة أميرٍ محترم”.

وأشار سليم إلى أنَّ اعتناقه هذه الديانات ليس بالأمر السهل “فنحن المسيحيين لدينا المذهب البروستانتي والكاثوليكي والأرثوذكسي والبروتستانتي والمورمون والعديد العديد، بينما قسّم كبار معلمينا البوذيين الديانة إلى التيرافادا والماهايانا، ويتفرَّع ديننا الإسلامي الحنيف إلى السنة والشيعة والصوفية والعلوية وغيرهم الكثير، لينقسم كلّ مذهب بدوره إلى عدة توجهات، مثل السلفي التكفيري والسلفي الجهادي والسلفي المعتدل، ولكني على ثقة بقدرتي على الإيمان بكل هذه الحقائق الراسخة في الوقت ذاته”.

وأكَّد سليم أنَّه لن يتوقف عند الإيمان بثلاث دياناتٍ فحسب “أنوي التوسَّع أكثر إن شاء الله، أو الرب، أو بوذا، لأعتنق المزيد منها مستقبلاً وأؤمن بكلِّ الديانات، حتى المندثرة منها. لكنني متردِّد من المخاطرة بعبادة الشيطان، فقد تناهى إلى علمي أن الثواب والعقاب عنده يوديان إلى النار”.

وقعت على الأرض ضحكاً
ضحكت دون أن أقع على الأرض
مؤلم
إبداع
تجاوزت الحدود
غبي
المذكور أعلاه

فتوى الحدود: هل يجوز لي تنفُّس هواءٍ تنفَّسه شخصٌ من الجنس الآخر؟

image_post

القرّاء الأعزّاء، وردنا قبل قليل سؤال من أحد المُتابعين، نتحفّظ عن ذكر جنسه منعاً لإثارة الشهوات المُحرّمة لدى المُتابعين، حول جواز تنفّس هواء كان قد تنفّسه شخصٌ من الجنس الآخر. تالياً، نترككم مع ما تفضل به سماحة المفتي العلّامة الداعية فضيلة مولانا الشيخ مدرار أفاضل والذي تصدّى مشكوراً للإجابة.

يعتقد الكثيرون، واهمين، أنّ الهواء الذي نتنفسه مجرّد خليط غازات مكوّن من اتحاد ذرتي أكسجين مع نيتروجين وبُخار الماء وعوادم السيارات ورائحة المجاري والطعام. لكنّه على أرض الواقع أعقُد من ذلك بكثير، ويحمل في نسماته الكثير من شبهات التحريم، فلم يكذب الشعراء والمطربون حين تغنّوا به ونظموا قصائد الشعر الماجنة للدلالة على الحب، فهذا عبد الحليم يشدو آه ما رمانا الهوا وتعبنا، واللي شبكنا يخلصنا، واللي شبكنا يخلصنا، واللي شبكنا يخلصناااااا، شاغااالبالي، آيا حبيبي، شاغااالبالي، آيابايابا. فالهواء بالفعل كفيل برميه هو ومن يسمعونه في الدرك الأسفل من النار، إن لم يتوبوا لله توبةً نصوحة ويتوقّفوا عن أكل الهواء.

بالعودة إلى جواب السؤال، فإنّ تنفّس الهواء، يعني أنّ جزءاً منه سيكون قادماً من جوف شخص ما من الجنس الآخر، سواء كان هذا الأحدهم في نفس الغرفة أو المبنى أو الشارع، وهو ما يعني أن هذه العملية تخضع لضوابط كثيرة، لا يجوز تجاهلها والتغافل عنها، وسنُفصّلها لكم إخوتي المؤمنين.

١.كيفيّة خروج الهواء: إذا ما بادر الشخص الذي أمامك فور رؤيتك بأخذ شهيقٍ عميق ثُمّ أخرج زفيره ببطء، فهو بالتأكيد يُعبّر عن تحرّك مشاعره تجاهك وإطلاقه لشهوته الجنسيّة، ومن الواجب عليك كتم أنفاسك ومغادرة المكان بسرعة، قبل أن تستنشق ذبذبات الحب والغرام الصادرة منه.

أما إن لم يأخذ ذاك الشخص شهيقاً، واكتفى بإطلاق زفير على شكل أفأفة، فهو دلالة على عدم إعجابه بلباسك أو سلوكك أو شكلك القبيح، ولا مانع من تنفّس هوائه، فهو مليء بثاني أكسيد الكربون المُسبب للاختناق وغير المُثير للشهوة.

٢. الكلام المُرافق للتنّفس: فإن أردف المُتنفّس كلماتٍ مثل استغفر الله العظيم أو حسبنا الله ونعم الوكيل أو لا حول ولا قوّة إلا بالله أو ما هذا القرف، فلا مانع من الاقتراب من هذا الشخص والغبّ من هوائه، لما فيه من نفحاتٍ إيمانيّة. أما إن أردف أدعية مثل الله يحرسك، الله يحميك، يا الله، فهذه إشاراتٍ إعجاب ولا يجوز معها تنفّس هوائه.

٣. الفلترة: كأن يكون الهواء قد مرّ بحاجزٍ قبل الوصول إليك، كنقاب امرأة أو لثام مُجاهد أو كمامات طبيب أو ممرضة حسناء. وفي هذه الحالة يعتمد الأمر على سُمك ذلك الحاجز، فإن كان رقيقاً فهو بالتأكيد حرام، أما إن كان سميكاً فهو حلال، ما لم يكن ذلك الحاجز مُعطّراً برائحة عطر للجنس الآخر.

٤.رائحة الهواء الخارج منه: هناك هواء يعبق برائحة البصل أو الثوم أو الفول، ولا يجب تنفّسه لأسباب نفسية لا علاقة لها بالحلال والحرام. وإن كان بلا رائحة فاستفت قلبك، أما إن كان عطراً زكيّاً فهو حرام بالتأكيد.

٥.التنفس الاصطناعي: قد يقول قائل إن الضرورات تُبيح المحظورات ولا ضير من وضع الإنسان شفتيه على شفتي شخص آخر ويُعطيه بعض الاكسجين لإنقاذ حياته. إنّ هذا وجه من وجوه الزنى والعياذ بالله، وهو محرّم قطعيّاً. فلو كان الشخص المغمى عليه من نفس الجنس فهو شذوذ صريح، أما إن كان الشخص من محارمك فالإثم أعظم لأنه يعتبر زنى محارم. لذا، عندما تواجه حالة مماثلة، اكتف بالدعاء للمريض بالرحمة، فتنفّس الهواء المرافق للدعاء ليس مُحرّماً، والله أعلم.

إذا الشعب يوماً أراد الحياة

Image

Loading ... Loading ...

منوعات

إقرأ مقالًا عشوائيًا

طبيب يعيد ورماً سرطانياً إلى دماغ مريض بعد اكتشافه أنَّه لن يقدر على تحمُّل تكاليف العملية

image_post

علي جبريل – مراسل الحدود للشؤون الجدوى الإقتصاديَّة

أعاد كبير اختصاصيي جراحة الدماغ في مستشفى اللمسة الحنونة، الدكتور رابح الزَّرتواني، ورماً خبيثاً إلى جمجمة أحد المرضى في اليوم التالي لاستئصاله، إثر اكتشافه عجز المريض عن تحمِّل كلفة إزالة الورم، وعدم تغطية تأمينه الصحي لهذا النوع من العمليّات.

وقال الطَّبيب إنَّه لم يقصد إجراء عملية لشخص غير مقتدر “جاء به فاعل خيرٍ مغمىً عليه إلى قسم الطوارئ، ولم نرمه في الشارع كما نفعل عادةً لأنَّ مظهره أوحى لنا بأنه مقتدر مالياً. فقرّرنا المجازفة بإجراء العمليَّة له، بعدما أخذ موظفو الاستقبال ساعة يده وهاتفه وهوَّيته الشخصية كضمانٍ للدفع”.

وأضاف “ما كاد يتماثل للشفاء، حتى أغمى عليه مجدداً لدى رؤيته الفاتورة، وهو ما أكَّد لنا عدم امتلاكه المال الكافي لدفعها، فانتهزنا فرصة نومه وأجرينا عمليَّة لإعادة الورم إلى رأسه دون أن نتحمّل كلف تخديره. ثبّتنا الورم بمكانه وربطناه بشرايين دماغه وتأكّدنا من عمل مستشعرات الألم كما كانت في السابق لنعيده إلى الحالة التي كان عليها قبل الاسئتصال”.

وأوضح رابح أنه على الرّغم من عدم قدرة المريض على دفع المبلغ كاملاً الآن “لا للعملية الأولى ولا الثانية، إلّا أننا ننظر إليه كاستثمار طويل الأمد يمكن لأبنائه دفعه على المدى الطويل”.

هل تريد المزيد من المحتوى اللاذع؟ تعرف على عضوية الحدود

image_post

في بداية العام ٢٠١٩ أطلقنا عضوية الحدود بالتزامن مع “أوراق الحدود”، الجريدة المطبوعة الوحيدة باللغة العربية التي تقدم محتوى ساخراً أعلى جودة من غالبية الصحف والمواقع العربية، وكانت بذلك امتداداً لشبكة الحدود من الانترنت إلى أرض الواقع، وأتاحت لنا التواصل مع متابعي شبكة الحدود بطريقة شخصية أكثر، ومعرفتهم والتفاعل معهم عن قرب.

معظم الناس لا يعرفون ماهية العضويات، وكيف ظهرت فجأة، وخصوصاً في عالم الإعلام والشركات، وفي الغالب أنت لست عضواً في أي منها. ولذلك سنقدم شرحاً لبعض الأسباب التي من أجلها نؤمن بضرورة الاشتراك في الحدود (أو بغيرها من القضايا التي تؤمن بها).

ادعم ما تؤمن به

العالم العربي، إعلاماً وتعليماً وغير ذلك، هو وكما يتندر الكثيرون، في القاع. نسخر منهما، لكننا لا نفعل شيئاً في سبيل إحداث التغيير، لإحساسنا بأنه ليس بإمكاننا تحقيق شيء بخصوص ما يحصل حولنا. وبالفعل، من الصعب لأي شخص أن يعرف من أين يبدأ ليجعل عالمنا السيء أفضل، مما يجعل أكثرنا ينظرون إلى الخروج من المنطقة كحل وحيد أو بمعنى آخر “الخلاص الفردي”؛ لأن المجتمع والدولة لا يساعدان. لا تدَّعي الحدود أن دعمها هو ما سيجعل العالم أفضل، إلّا أنه أحد الخيارات، وهذا ما نؤمن به فعلاً. قد يكون مكاناً لك لتبدأ، لتصبح جزءاً من مجموعة أكبر تؤمن بشيء مشترك، قد تُحدث تغييراً أكبر من الحدود بكثير، لأن مجتمع الحدود سيمتلك القوة الفعلية لصنع شيء عظيم، الحدود هي فقط ما تجمعهم.

ليصل إلى العالم محتوى غير محشو بالأجندات 

غالبية مواقع الأخبار ووكالات الأنباء الأكثر متابعة عربياً تقدِّم أخباراً فارغة، أو إذا كانت مؤسسة صحفية أكبر فهي غالباً ما تكون ممولة من جهة حكومية أو حزبية محملة بأجندة ورؤية الجهة الناقلة، ولا تعطي للقارئ كل الزوايا للقصة أو الخبر بعد أن قرروا عنه ما الذي يجدونه مناسباً للمشاهد أو القارئ أن يراه. من الناحية الأخرى، يبحث كتاب شبكة الحدود عن إثارة النقاط التي تدفع القارئ إلى التفكير، وطرح أفكار ونقاشات يحتاج إليها المجتمع.

سخرية مدروسة ومحترفة

الجريدة الساخرة الوحيدة باللغة العربية التي تقدم محتوى ساخراً أصلياً مدروساً يعمل عليه فريق كامل من المحررين المتخصصين في المجال، بعد بحث القضايا السياسية أو المجتمعية بشكل معمّق. يستغرق إنتاج المواد أيّاماً ويمرّ بمراحل طويلة ليضمن خروج محتوى ذكي ومضحك وبنفس الوقت متوازن. يمكنك الاطلاع على مبادئ الحدود الأحد عشر لتعرف أكثر عن أسلوبنا في السخرية.

وعلى الرغم من أن المبادئ تعدّ سبباً أكثر من كاف للاشتراك بالعضوية، إلّا أننا نقدر أهمية إعطاء شيء في المقابل للمشتركين، ولذلك نقدم لك مقابل دعمك العديد من المزايا؛ تقديراً لك، ولتحس أنك بالفعل واحد منّا.

مميزات عضوية الحدود

مميزات عضوية الحدود

الورق

صحيفة الحدود هذه هي المنتج الحصري، الذي نرسله لأعضائنا الذين يشاركوننا قيمنا ومبادئنا، ويريدون مساعدتنا بنشر هذه المبادئ من خلال دعمنا لنتمكن من إنتاج محتوى أفضل والوصول إلى عدد أكبر من القراء.

أوراق الحدود تشمل كمية كبيرة من المحتوى الحصري بالإضافة إلى أفضل ما نُشر على شبكة الحدود خلال الشهر. بعض المحتوى الحصري المتوفر في الصحيفة عبارة عن مقابلات مع شخصيات معروفة، وكوميكس وكاريكاتيرات من أشهر رسامي الكاريكاتير في العالم العربي، بالإضافة إلى صفحة وفيات، فقرة أبراجٍ وإعلانات مبوَّبة، خدمة تصحيح الأخبار في الصحافة العربية، وغيرها، دون الحاجة إلى إنترنت أو هاتف أو كهرباء أو ماء. بالإضافة إلى ذلك، نقوم بتوصيلها لك أينما كنت في العالم مجاناً.

فعاليات الحدود

بإمكانك كعضو في الحدود الدخول إلى فعاليات الحدود المتعددة بالمجان، وبالإضافة إلى ذلك، المشاركة في لقاءات الحدود مع الأعضاء في مختلف المدن. المزيد من هذه الفعاليات ستحصل خلال الفترة القادمة بعد أن انضم لنا مدير للمجتمع.

مجتمع الحدود

مساحة نقاش حرة تُمكّنك من التعليق على المقالات المنشورة على شبكة الحدود، التواصل مع الكتاب والمحررين ومتابعي الحدود حول العالم، والمشاركة في النقاشات العامة وطرح أفكار وتقديم مقترحات جديدة سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية، أو حتى عن الموسيقى والأفلام والآداب.

كما يمكِّنك مجتمع الحدود من أن تصبح مراسلاً لنا، وأن ترشح خبراً أو مقالاً أو حتى صحيفة لجائزة الحدود للصحافة العربية (جَحُصَع).

دليل الحدود التفاعلي

الكتابة الساخرة فن معقد (إذا تم انتاجه بشكل احترافي)، وحتى أفضل الساخرين يتدربون بشكل كبير جداً ليصقلوا موهبتهم، إلا أن مصادرها والأشخاص القادرين على تعليمها قليلون جداً. وهنا يأتي دور دليل الحدود التفاعلي بتقديم نصائح وشروحات بسيطة تساعد منتسبي الحدود ممن يرغبون بدخول عالم الكتابة الإبداعية والساخرة من المكان المناسب. الحدود تبقي أعينها على المشاركين والمشاركات، وإذا عثرنا على شخص مناسب للانضمام إلى الفريق، سيكون هذا أول الأماكن التي سنوظف منها أعضاء جدداً للفريق.

التصويت على جوائز الحدود

سيكون لأعضاء الحدود الذين انخرطوا مع الفريق بشكل أقرب الحق بالتصويت النهائي لاختيار الفائزين بجائزة الحدود للصحافة العربية (جَحُصَعْ).